Reading group

Lettura Vitale

cover of Lettura Vitale
Contacts Lettura Vitale Presso Salaborsa Lab Roberto Ruffilli, Vicolo Bolognetti. 2, Bologna lfagge@hotmail.it Website

Il Gdl si incontra per scoprire punti di vista diversi e modi diversi di leggere, per mettere in comune difficoltà e piaceri della lettura.

Quando e dove

Il gruppo si trova si ritrova con cadenza mensile l 1° Giovedi del mese h. 17 per parlare e discutere insieme di un libro letto.
Gli incontri si svolgono in presenza presso Salaborsalab Roberto Ruffilli, in vicolo  Bolognetti 2, primo piano e online su Skipe (per richiedere il link di collegamento scrivere a lfagge@hotmail.it).

Come

Si discute con la massima libertà, sempre rispettosa e complice verso i gusti, le passioni e anche le piccole manie degli altri: un momento di incontro libero e piacevole durante il quale parlare di libri con assoluta franchezza.

Sul gruppo di lettura

La partecipazione è libera e aperta a tutt*. Per partecipare non è necessario avere letto il libro.

Prossimi incontri

Gli incontri riprenderanno nel mese di Settembre, sempre il primo giovedì del mese

  • giovedì 10 settembre h 17 Martin Eden di J. London
  • giovedì 1 ottobre h 17 Roma senza papa di G. Morselli
  • giovedì 5 novembre h 17 Tempi difficili di C. Dickens
  • giovedì 3 dicembre h 17 La bella signora Seidemann di A. Szczypiorski
  • giovedi 7 gennaio 2027 h 16,30 Senilità di I. Svevo 

 

Reading
Tempi difficili
by Charles Dickens
cover of Tempi difficili
Where can I find this book in Bologna?
Abstract

Inventore del romanzo sociale, Dickens vi ha fuso e sviluppato le due tradizioni della narrativa inglese: la tradizione picaresca di Defoe e Fielding e quella sentimentale di Sterne e Richardson. "Tempi difficili" è il romanzo in cui più compiutamente trova espressione l'avversione dell'autore all'ideologia utilitaristica, inevitabile conseguenza del processo di industrializzazione che caratterizza l'Inghilterra di quegli anni. Ma più che indagare le cause, Dickens rappresenta gli effetti sociali che lo sfruttamento produce: la falsificazione dei rapporti umani. Il popolo misero, per elevarsi alla condizione della borghesia, ne assume le caratteristiche di ipocrisia e di durezza.